7 . صدوق زناى زن را نيز از جمله عيب‌هايى برشمرده است كه علقهء زوجيت بر اساس آن فسخ مىشود : إذا زنت المرأة قبل دخول الزوج كان له ردّه بذلك ؛ « 1 » وقتى زن قبل از دخول زوج زنا كند ، شوهر حق ردّ ازدواج را دارد . بايد توجّه داشت كه المقنع و الهدايه صدوق عين متن روايات هستند و سيرهء بسيارى از فقيهان ، آن است كه بر فرض نبود نص ، متن آن دو كتاب و نهايهء شيخ طوسى را مانند حديث بپذيرند ، زيرا صدوق در اين دو كتاب متن احاديث را به عنوان فتواى خويش ذكر كرده است . 8 . شيخ مفيد ( 413 ه . ق ) فقيه برجستهء اماميّه در قرن چهارم ، زنى را كه بر اساس فجور و فحشا حدّ خورده از معيوب‌ها شمرده است و مرد مىتواند با وجود اين عيب ، عقد را فسخ كند : « تردّ المحدودة في الفجور » . سلّار ، ابن براج ، ابن جنيد و ابو الصلاح نيز از او پيروى كرده و آن را عيب شمرده‌اند . « 2 » 9 . مرحوم آية اللّه العظمى حاج شيخ محمد باقر آيتى جازارى ( 1353 ه . ق ) معروف به مفتى الفريقين و از شاگردان نامور مرحوم ميرزاى شيرازى ، نيز در اين زمينه فتواى خاصى دارد . از آن مرحوم ، چند فتواى خاص مشهور است ؛ از جمله اينكه فقر زوج نيز از اسباب فسخ است . اگر عقد ازدواج محقق شد ، ولى پس از مدتى براى زوج ، عسر و تنگ‌دستى پيش آيد كه زوجه توان تحمّل آن را نداشت ، و نتوانند به زندگى ادامه دهد ، در اين صورت حق فسخ دارد و زن مىتواند بدون طلاق از زوج خود جدا شود . آن مرحوم در اين زمينه رساله‌اى نيز نوشته است . « 3 » اگرچه اين جانب رسالهء فوق را نديده‌ام ، ردّ پاى اين فتوا در كتاب‌هاى فقهى عامّه وجود دارد و از آنجا كه مرحوم علّامه سيد محسن امين جبل عاملى آن را از نوادر

--> ( 1 ) . نهاية المرام ، ج 2 ، ص 335 . ( 2 ) . همان . ( 3 ) . بهارستان ، ص 312 ؛ نقباء البشر ، ج 1 ، ص 204 ؛ هدية الرازى إلى الإمام الشيرازى ، ص 76 ؛ ريحانة الأدب ، ج 1 ، ص 304 ؛ أعيان الشيعه ، ج 9 ، ص 181 .